Pour mieux comprendre la signification et la popularité de la "quenelle", francetv info a interrogé Jean-Paul Gautier,
Francetv info : Comment est née la "quenelle" ? Certains évoquent un sketch datant de 2005, d'autres parlent de 2009 et de l'affiche de la liste antisioniste dont Dieudonné était tête de liste...
Jean-Paul Gautier : Je penche plutôt pour 2009. Pour moi, c'est cette affiche qui a donné de la visibilité à ce geste. Il était peut-être connu des fans de Dieudonné avant mais c'est vraiment avec cette campagne qu'il a touché un large public et qu'il est devenu populaire. Une popularité qui fait que l'on voit aujourd'hui des sportifs connus ou des personnalités d'extrême droite faire des "quenelles".
Quelle est la signification de la "quenelle" ?
Roger Cukierman, le président du Crif, le Conseil représentatif des institutions juives en France, a dit que c'était un "salut nazi inversé". Je ne suis pas du tout d'accord avec lui. Dieudonné n'est pas un nazi. Pour moi, la "quenelle" est une nouvelle version du bras d'honneur qui visent les puissants, les riches et surtout les juifs. C'est un geste antisémite.
Dieudonné pense qu'un lobby juif a la main sur le pouvoir et qu'il se décline dans toutes les sphères : politiques, financières, médiatiques, et artistiques. C'est une grille de lecture selon laquelle tout non-juif est victime du totalitarisme juif. Autrement dit, les juifs s'arrangent entre eux et pour eux.
Quand Dieudonné affirme que la "quenelle" est un "symbole d'insoumission au système", il désigne un système juif. Selon lui, les juifs s'enrichissent et font leurs affaires sur le dos des autres, au détriment de l'ensemble de la population. En clair, pour le dire crûment, le message de ce geste est : "le système passe son temps à vous la mettre, alors nous vous la mettons." Cette image était explicite lorsqu'il a affirmé [à Libération], qu'il comptait "glisser [sa] petite quenelle dans le fond du fion du sionisme".
Les personnes qui font ce geste mesurent-elles cette dimension antisémite ?
Pas toutes. En majorité, les supporters de Dieudonné sont sous-politisés. Pour eux, la "quenelle" est à la fois un symbole de rébellion et une blague, de la même façon que Dieudonné parle de politique sur le ton de la dérision mais de façon connotée. Ce qui les attire aussi dans la "quenelle", ce sont les aspects de transgression et de langage codé. Elle donne un signe de reconnaissance.
Beaucoup de fans de Dieudonné ne comprennent pas pourquoi la justice le poursuit. Ils le comparent à Pierre Desproges et soulignent que ce dernier n'a pas été traîné devant les tribunaux. Pour eux, Dieudonné est un humoriste et il est possible de dissocier son humour de ses convictions. Mais ils oublient qu'il a déclaré : "Dès lors qu'on est sur une tribune et qu'on parle, on fait de la politique." Ils mettent de côté le fait que Dieudonné est dans le champ magnétique de l'extrême droite. Il suffit de rappeler ses relations : Jean-Marie Le Pen [président d'honneur du Front national et parrain de sa fille], Alain Soral [idéologue d'extrême droite], Robert Faurrisson [historien négationniste].
Ils ne voient pas que Dieudonné est un héritier de deux antisémitismes. Il y en a un de gauche : le juif, c'est le patron, le riche, celui qui possède. Il a été pensé par des auteurs comme Paul Rassinier. L'autre est de droite. Il a été pensé par des personnes comme Charles Maurras, au début du XXe siècle qui avait écrit : "Tout vient du juif, tout revient au juif." Mais Dieudonné s'est aussi inspiré de celui que l'on retrouvait notamment dans le groupuscule l'Œuvre française ou chez François Duprat, figure de l'extrême droite française du XXe siècle. Sauf qu'il ne cite pas ses sources d'inspiration.
Comment la "quenelle" est-elle devenue populaire ?
La communication de Dieudonné, gérée par sa femme, est très efficace. Cela se passe en grande partie sur internet grâce un site web actif, une importante communauté de fans et une chaîne YouTube. C'est donc principalement une population jeune qui est visée. Dieudonné a fait de la "quenelle" un running gag. Il les commente dans ses vidéos et les récompense lors d'une cérémonie. "Placer des quenelles" est devenu un jeu pour certains fans. Un jeu encouragé par Dieudonné lui-même qui publie les photos sur son site.
D'une façon générale, il cherche à avoir une couverture médiatique maximale en utilisant l'actualité et des déclarations provoquantes. Par exemple, en pleine affaire Clément Méric, il a publié la vidéo d'un entretien avec Serge Ayoub [après la mort du militant antifasciste lors d'une altercation avec des skins d'extrême droite, Manuel Valls, le ministre de l'Intérieur, a dissous un groupe d'extrême droite appelé Jeunesses nationalistes révolutionnaires. Serge Ayoub en était le leader]. Autre exemple, lors du débat sur le mariage pour tous, il a déclaré, en Algérie, que c'était un "projet sioniste qui vise à diviser les gens".
Sa stratégie de communication passe aussi par la victimisation. En novembre, lorsqu'il a été condamné à 28 000 euros d'amende pour le détournement de la chanson d'Annie Cordy Chaud cacao en Shoah nanas, il a déclaré qu'il était déçu que la peine ne soit pas plus lourde. Ce qui lui importe, c'est que l'on parle de lui. En mal ou en bien. Mais cela l'arrange quand c'est en mal. Il peut se poser en victime du système. C'est la même méthode que le Front national a utilisé, et utilise toujours.
Qui est le public de Dieudonné ?
Pour comprendre son cœur de cible, il n'y a qu'à voir là où les listes antisionistes aux élections européennes ont réalisé leurs meilleures scores en 2009. Ce sont toujours des zones défavorisées, comme à Clichy-sous-Bois, en Seine-Saint-Denis, ou Trappes, dans les Yvelines.
C'est d'abord aux jeunes de ces banlieues que Dieudonné s'adresse. Ils sont issus de l'immigration, ils ne sont pas riches, ils n'ont pas forcément fait de longues études, ils peuvent avoir des difficultés à trouver un emploi... Ce sont des personnes qui se sentent lésées par la société, qui ont du mal à se faire une place. En résumé, il leur dit : "Regardez, pendant que vous galérez, les juifs s'en mettent plein les poches !" Et cela marche. Dans ce climat où la politique est discréditée, si la situation économique se dégrade encore, c'est-à-dire si le quotidien de ces personnes se complique davantage, Dieudonné va continuer à engranger des supporters.
Mais il ratisse plus large. Il y a autour de lui des conspirationnistes, des négationnistes, des personnes ancrées à l'extrême droite depuis longtemps, ou encore des fondamentalistes musulmans qui se sont tournés vers lui avec le conflit israélo-palestinien. Ces populations ont des positions opposées. Mais elles peuvent se croiser. Lors d'événements, par exemple, un supporteur d'Alain Soral peut croiser une femme voilée, et cela donne des situations explosives. Des scènes qui peuvent arriver lors de manifestations pro-palestiniennes et antisionistes.
L'ancien attaquant de l'équipe de France Nicolas Anelka a justifié via son compte Twitter sa "quenelle" de célébration sur son premier but samedi comme "juste une spéciale dédicace à (son) ami humoriste Dieudonné".
Dans un tweet d'abord en français puis en anglais, l'attaquant de West Bromwich Albion a ainsi tenté d'éteindre la polémique née de son geste de célébration sur le premier de ses deux buts samedi contre West Ham (3-3). Ce geste -un bras tendu vers le bas et l'autre croisé à travers la poitrine-, popularisé par Dieudonné à travers ses sketches, est vu par certains comme un salut antisémite, par d'autres comme un simple bras d'honneur anti-système.
Plus tôt dans l'après-midi, sur Twitter également, la ministre des Sports Valérie Fourneyron avait qualifié le geste de l'ancien attaquant du Real Madrid, de la Juventus Turin et du Paris SG -entre autres-, de "provocation choquante, écoeurante".
"Pas de place pour antisémitisme et incitation à la haine sur terrain de foot", avait ajouté la ministre dans son tweet.
Ce geste d'Anelka est intervenu le jour même où le ministre de l'Intérieur, Manuel Valls, s'est déclaré déterminé à interdire les spectacles de l'humoriste, ceux-ci relevant selon lui d'une "mécanique de la haine".
La "quenelle" est-elle un business ?
L'argent, les finances, c'est extrêmement important. Les activités de Dieudonné et Alain Soral rapportent de l'argent. C'est leur travail, ils en vivent. Dans les échanges d'emails publiés entre la femme de Dieudonné et Alain Soral, le problème porte sur l'utilisation de la "quenelle" et de l'ananas [un autre symbole pour Dieudonné, depuis la chanson Shoah nanas]. Ces signes sont apposés sur des autocollants d'Egalité & Réconciliation, le mouvement dont Soral est le président. L'épouse de Dieudonné proteste car ces documents le rattachent à ce groupe alors que son mari se félicite de n'être lié à aucun parti, ce qui est vrai. Elle accuse également Soral de vouloir utiliser la popularité de ces signes distinctifs pour attirer l'attention.
Les deux clans cherchent à préserver leurs affaires. La femme de Dieudonné se vante d'avoir multiplié son chiffre d'affaires par quatre en quatre ans. Les spectacles font salle comble à Paris et dans toute la France, les produits dérivés comme les t-shirts et les mugs se vendent extrêmement bien. La marque "quenelle" a même été déposée. De son côté, Soral a vendu 50 000 exemplaires de son dernier livre, il y en avait des piles à la Fnac. Il a également des activités commerciales. Il vend du vin et des produits de terroir. Leur proximité, d'abord idéologique, pourrait pâtir de leur concurrence commerciale.
Des milieux juifs traquent la quenelle de Dieudonné et de ses sympathisants : du lynchage social au lynchage physique…
La « quenelle », ce geste popularisé par l’humoriste Dieudonné est devenu un sujet de conversation qui anime les milieux sociologiques les plus variés. D’ailleurs, on ne compte plus les photographies qui circulent de gens en position quenelle, célébrités ou simples anonymes, militaires, pompiers et policiers. Et la quenelle a largement dépassé les frontières de l’hexagone. Du député belge Laurent Louis à des pompiers suisses en passant par des soldats de l’armée israélienne, la quenelle se propage.
Pour Dieudonné, c’est un signe de ralliement contre le système. Mais pour diverses organisations communautaires juives, c’est un geste antisémite. Dieudonné vient à ce sujet de porter plainte contre X et vise notamment le président de la LICRA, mettant au défi de démontrer le caractère antisémite de cette gestuelle. L’affaire aurait pu en rester là.
Mais depuis des semaines, des sites internet et des mouvements communautaires juifs avaient appelé à traquer les personnes prises en photo en position quenelle. L’objectif était clairement de lyncher socialement ces personnes, auprès de leur employeur, de leur propriétaire et de leurs voisins. Belle mentalité de délation !
L’étape suivante fut le piratage du site officiel de Dieudonné afin de se saisir d’un maximum de données privées (y compris les données bancaires) de personnes parfois simplement « coupables » d’avoir acheté un DVD de Dieudonné. Un piratage informatique qui est bien sûr un grave délit.
Mais du lynchage social au lynchage physique, il n’y a qu’un pas.
Une nouvelle étape vient d’être franchie avec l’agissement de ce qu’il convient d’appeler une petite milice juive composée de quelques jeunes garçons qui ont organisé des agressions en région lyonnaise et qui terminent pour six d’entre eux devant le juge d’instruction.
Les faits se sont déroulés durant le week-end dernier à Lyon et Villeurbanne. Une première expédition avait eu lieu samedi soir. Un groupe de jeunes avait tenté de pénétrer dans une discothèque lyonnaise, dont ils accusaient des serveurs d’avoir posté sur Internet une photo les montrant en train de faire le geste incriminé. Le lendemain, une trentaine d’activistes juifs tentaient de s’en prendre à un employé du restaurant branché Mama Shelter, dans le VIIe arrondissement de Lyon. Ils ont été repoussés par des agents de sécurité. Quelques heures plus tard, l’employé visé était pris à partie violemment par plusieurs agresseurs dans une rue de Villeurbanne.
Six jeunes de 18 à 22 ans ont été mis en examen à Lyon et déférés mardi au parquet, dans le cadre d’une instruction pour « violences en réunion, participation à un attroupement armé et infraction à la législation sur les armes ». Leur mise en examen a été assortie par le juge d’un contrôle judiciaire, avec interdiction de rentrer en contact avec leurs victimes et de détenir une arme.
Manuel Valls va-t-il interdire « Charlie Hebdo » ?
Moi, Manuel Valls, ministre de l’Intérieur, j’aurais étudié toutes les voies juridiques pour interdire l’exposition du Piss Christ d’Andres Serrano qui n’appartient plus à la dimension créative mais contribue à accroître les risques de troubles à l’ordre public.
Moi, Manuel Valls, ministre de l’Intérieur, j’aurais étudié toutes les voies juridiques pour interdire les représentations du spectacle Sur le concept du visage du fils de Dieu de Romeo Castellucci qui n’appartient plus à la dimension créative mais contribue à accroître les risques de troubles à l’ordre public.
Moi, Manuel Valls, ministre de l’Intérieur, j’aurais étudié toutes les voies juridiques pour interdire les représentations du spectacle Golgota Picnic de Rodrigo Garcia qui n’appartient plus à la dimension créative mais contribue à accroître les risques de troubles à l’ordre public.
Moi, Manuel Valls, ministre de l’Intérieur, j’étudie toutes les voies juridiques pour interdire la diffusion des numéros de l’hebdomadaire Charlie Hebdo qui n’appartiennent plus à la dimension créative mais contribuent à accroître les risques de troubles à l’ordre public.
De mâles déclarations de ce genre semblent bien improbables dans la bouche de Manuel Valls.
Pourtant, ce même ministre a réellement déclaré qu’il étudiait « toutes les voies juridiques » pour interdire « les réunions publiques » de l’humoriste Dieudonné dont les spectacles « n’appartiennent plus à la dimension créative mais contribuent (…) à accroître les risques de troubles à l’ordre public ».
Le risque de trouble à l'ordre public est un «motif totalement fallacieux», a répondu l'avocat de Dieudonné, Me Jacques Verdier. «Cela impliquerait qu'il y aurait des risques de manifestations préalables ou postérieures à ce spectacle, or depuis des années que Dieudonné organise ses spectacles, il n'y a jamais eu le moindre incident», a-t-il affirmé, et «jamais un spectacle de Dieudonné n'a été interdit».
Qu’on aime ou qu’on n’aime pas Dieudonné, il est légitime de s’interroger sur les raisons des mesures d’exception que souhaite prendre le locataire de la place Beauvau à son encontre. Manuel Valls se veut un chantre de la République, cette République qui a le mot égalité inscrit comme un dogme. Mais la laïcité républicaine nous démontre tous les jours que certains sont plus « égaux » que d’autres.
Voir http://medias-presse.info/manuel-valls-va-t-il-interdire-charlie-hebdo/4428
Et si l'on interdit tout HUMOUR ANTI - ARABE , HUMOUR ANTI-JUIF , HUMOUR ANTI-NOIR , ANTI-JAUNE , ANTI-BLANC !?
Dieudonné se paye les juifs à la Main d'or
Le nouveau spectacle de Dieudonné est un festival de blagues antisémites. Un one-man-show très politique qui fait exulter les fans. Reportage.
Devant le théâtre de la Main d'or, à Paris, la file d'attente est bigarrée. Casquettes, bonnets, belles vestes, femmes voilées. Deux amis se croisent. "Je ne te demande pas ce que tu fais là", dit le premier. Sourire du second. "Je suis avec des potes d'Alger, des purs et durs." Blancs, Noirs ou Maghrébins, ils sont venus soutenir Dieudonné, que Manuel Valls veut interdire de spectacle. Une voiture de police patrouille dans le passage de la Main d'or, où le théâtre éponyme vient de faire l'objet d'une alerte à la bombe. Dans la queue, un homme adresse une quenelle aux policiers, ce geste prétendument "anti-système" mais considéré comme antisémite. Son copain sourit : "Bientôt, on ne pourra plus rire que des Chinois."
Dans le théâtre, où le ticket est à 38 euros, un mur de quenelles accueille le spectateur. Des photos du geste sont "glissées" par des anonymes, devant une pancarte "Shoah" ou à côté de François Hollande. Dans la petite salle s'entassent 250 personnes venues jeudi soir assister à l'une des premières représentations de Dieudonné depuis que le ministre de l'Intérieur menace d'interdire ses spectacles.
"Pétain, je l'aime bien, il avait du nez"
Les rires partent en rafales dès la première vanne. "Arrêtez, c'est moi qui risque de finir en taule", alerte "Dieudo", acclamé. "Au milieu d'escrocs et de voyous, j'aurais l'impression d'être au gouvernement." Suit une tirade sur François Hollande, "votre président". "Moi, je me suis arrêté à Pétain", dit-il. "Je l'aime bien, la casquette, la moustache, il avait un style." "Je l'aime bien, il avait du nez." Il est même "moins raciste" que Hollande.
Une minute que le spectacle a commencé. La salle est hilare. "Arrêtez avec l'antisémitisme... Vous me faites de la pub", se marre Dieudonné. "Je ne dis pas que je ne le serai jamais. Je me laisse un temps de réflexion." Rires et applaudissements. "Je n'ai pas à choisir entre juifs et nazis, je suis neutre dans cette affaire", ajoute-t-il, faussement agacé. "Je n'étais pas né, qu'est-ce qu'il s'est passé ? Qui a volé qui ? J'ai ma petite idée..." Des rires francs montent. Sur son nuage, Dieudonné poursuit : "Mais qui continue à aller voir ce crétin sur scène ?" demande-t-il à propos de lui-même. "Tout le monde", crie un homme dans la salle.
Les juifs, cible de choix
En costume trois pièces noir, Dieudonné campe ensuite, tour à tour, personnages réels et de fiction : le Prix Nobel de la paix Elie Wiesel, un néonazi belge, un Antillais suprématiste noir... Sur les 75 minutes que dure le spectacle, il ne s'en passe pas cinq sans une charge contre "les juifs", "la juiverie", "kippa city", "le maître esclavagiste banquier". À un moment, Dieudonné imite un tirailleur sénégalais qui s'est battu en première ligne pour la France. Dans le public, des gens pleurent de rire. Puis le tirailleur que campe Dieudonné s'adresse à Hitler : il lui demande "pardon".
Condamné au moins six fois pour antisémitisme, "Dieudo" se moque d'Arthur, Gad Elmaleh, Patrick Timsit, Élie Semoun, Patrick Bruel, tous juifs. Il réédite avec jubilation sa sortie sur les chambres à gaz et le journaliste Patrick Cohen qui lui a valu l'ouverture d'une enquête pour "incitation à la haine raciale".
Très à l'aise sur scène, l'humoriste passe de la fiction à des réflexions personnelles sur l'actualité. Son show prend à la fois des allures de meeting et de spectacle comique, dans une ambiguïté soigneusement entretenue. Il raconte une entrevue imaginaire entre Alain Jakubowicz, le président de la Licra, et Manuel Valls. "Je l'ai convoqué dans mon bureau", fait-il dire au président de la Licra sur fond d'éclats de rires et d'applaudissements. "Il rampait sur le sol, je lui ai dit : mets-toi à genoux.'"
"Toqué du cerveau"
Puis il arrête la fiction pour expliquer le titre de son spectacle : "Le mur", comme le mur en parpaings qui coupe la scène en deux. Il y a d'un côté "le bien, le mur des Lamentations, les banques, les médias, le show business, Hollywood, toute la merde", plaide-t-il, sérieux. De l'autre, "le mal, la résistance et la révolte, les ronces, les orties, les cailloux".
Le spectacle se termine par le moment tant attendu par ses fans : la reprise de la chanson d'Annie Cordy "Cho Ka Ka O" devenue "Shoah-nanas" et qui a valu une condamnation à son auteur. "Dieudo" danse. Ses fans exultent. "Il est toqué du cerveau", dit un jeune spectateur, en sortant. Dans un grand sourire.
From : FranceTVinfo , mediapresse,le Point,.....
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